Vipasanos meditacija

Vipasana yra viena seniausių Indijos meditacijos technikų. Žodis „vipassana“ reiškia matyti daiktus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų. Daugiau nei prieš 2500 metų ją iš naujo atrado Buda Gautama ir mokė jos kaip universalaus vaisto nuo visuotinių bėdų — „Meno gyventi“. Šia jokiai religijai ar sektai nepriklausančia technika siekiama pašalinti visus proto nešvarumus, kad žmogus patirtų visiško išsilaisvinimo palaimą. Tai ne paprasčiausias pagydymas nuo ligų, o žmogiškojo kentėjimo išgydymas iš esmės.

Vipasana yra savęs transformacijos kelias, grindžiamas savęs stebėjimu. Jos dėmesio centre yra glaudus proto ir kūno tarpusavio ryšys; jį galima tiesiogiai patirti suvaldžius dėmesį ir nukreipus jį į fizinius kūno pojūčius, kurie nepaliaujamai sąveikauja su protu ir lemia proto būklę. Ši savęs stebėjimo ir tyrinėjimo „kelionė“ prie bendrų proto ir kūno ištakų ištirpdo proto nešvarumus ir nuramina protą, o pusiausvyroje esantis protas visuomet yra kupinas meilės ir atjautos.

Paaiškėja sistemingi dėsniai, kurie valdo mintis, jausmus, vertinimus ir pojūčius. Per šią tiesioginę patirtį suvokiame, kaip žmogus vystosi arba regresuoja, kaip didina kančią arba iš jos išsilaisvina. Gyvenimas pasikeičia, sumažėja iliuzijų ir padaugėja sąmoningumo, savikontrolės ir ramybės.

Tradicija

Nuo Budos iki šių laikų Vipasana buvo nenutrūkstamai perduodama iš vieno mokytojo kitam. Dabartinis mokytojas S. N. Goenka yra indų kilmės, tačiau gimęs ir užaugęs Birmoje (Mianmare). Gyvenant Birmoje, likimas jam suteikė galimybę išmokti Vipasanos iš savo mokytojo Sayagyi U Ba Khino, kuris tuo metu buvo aukštas vyriausybės pareigūnas. Po keturiolikos metų praktikos su savo mokytoju Goenka apsigyveno Indijoje ir 1969 m. pradėjo pats mokyti Vipasanos. Nuo to laiko jis mokė dešimtis tūkstančių įvairiausių rasių ir religijų žmonių Rytuose ir Vakaruose. 1982 m. jis pradėjo skirti mokytojus-asistentus, kurie galėtų padėti jam patenkinti vis didėjantį Vipasanos kursų poreikį.

Kursai

Šios technikos mokoma 10 dienų kursuose, kurių metų dalyviai gyvena kurso teritorijoje, laikosi nurodytų Elgesio taisyklių ir skiria pakankamai laiko praktikai, kad išmoktų šios metodikos pagrindų ir patirtų naudingus rezultatus.

Kurso metu reikia sunkiai ir rimtai dirbti. Yra 3 mokymo žingsniai. Pirmasis – kurso metu susilaikyti nuo žudymo, vogimo, seksualinės veiklos, melavimo ir svaigalų vartojimo. Šie paprasti moralės principai padeda nuraminti protą, kuris kitu atveju būtų pernelyg aktyvus, kad galėtų vykdyti savęs stebėjimo užduotį. Kitas žingsnis – mokytis suvaldyti protą, stengiantis telkti dėmesį į natūralią nepaliaujamai besikeičiančio kvėpavimo tikrovę, kuomet oras įkvepiamas ir iškvepiamas pro nosies šnerves. Ketvirtą dieną protas nurimsta ir geriau koncentruojasi, tad yra labiau pasiruošęs pradėti pačią Vipasanos praktiką: stebėti kūno pojūčius, suprasti jų prigimtį ir ugdyti proto pusiausvyrą, mokantis nereaguoti į pojūčius. Galiausiai, paskutinę dieną dalyviai mokosi meilės, geranoriškumo arba geros valios meditacijos, kuomet kurso metu įgytu tyrumu yra dalijamasi su visomis būtybėmis.

Visa praktika iš tiesų yra proto treniravimas. Taip, kaip mes atliekame fizinius pratimus, kad pagerintume savo kūno sveikatą, taip Vipasana gali būti naudojama sveikam protui vystyti.

Kadangi buvo įsitikinta technikos veiksmingumu, daug dėmesio skiriama jos originalumui ir autentiškumui išsaugoti. Technikos mokoma ne komerciniais tikslais, bet iš dosnumo. Nė vienas žmogus, susijęs su technikos mokymu, už tai negauna jokio materialaus atlygio. Už dalyvavimą kursuose, maitinimą ir apgyvendinimą nėra jokio mokesčio. Visos išlaidos padengiamos lėšomis, paaukotomis ankstesnių kursų dalyvių, kurie savo patirtimi įsitikino Vipasanos naudingumu ir nori suteikti galimybę kitiems patirti tą patį.

Žinoma, rezultatų sulaukiama laipsniškai ir nuolatos medituojant. Nerealu tikėtis, kad visos problemos išsispręs per dešimt dienų. Tačiau per tiek laiko galima išmokti Vipasanos pagrindų tam, kad juos būtų galima taikyti kasdieniame gyvenime. Kuo daugiau ši technika praktikuojama, tuo labiau išsivaduojama iš kentėjimo ir tuo labiau artėjama prie galutinio tikslo – visiško išsilaisvinimo. Net ir per dešimt dienų galima patirti apčiuopiamų rezultatų, kurie yra akivaizdžiai naudingi kasdieniame gyvenime.

Visi nuoširdžiai norintys yra kviečiami dalyvauti Vipasanos kurse, kad patys įsitikintų, kaip ši technika veikia, ir įvertintų jos naudą. Tie, kurie išbando šią techniką, įsitikina, jog Vipasana yra neįkainojama priemonė, kurios pagalba galima pasiekti tikrąją laimę ir dalintis ja su kitais.